"Nhị Giai Thính, hôm nay trở lại chào buổi sáng a."

" Ừ."

"Bán thức ăn đi a."

" Ừ."

Đối mặt cái này mới tới Nghê Hồng người mướn.

Chủ nhà a di đã thích ứng hắn bất thiện lời nói mặt không chút thay đổi tính cách.

Về nhà, Nhị Giai Thính chính mình cho mình làm cơm.

Sau đó rửa chén, quét dọn vệ sinh, sửa sang lại quần áo.

Ung dung thong thả cùng với cẩn thận tỉ mỉ bộ dáng, với cái người máy như thế.

Rõ ràng là chính mình mướn phòng, nhưng là lại không chút tạp chất cùng một khách sạn.

Có lẽ đây chính là Nghê Hồng Nhân sâu tận xương tủy cưỡng bách chứng.

Làm xong hết thảy các thứ này, Nhị Giai Thính liền ngồi ở trước màn hình chờ đợi.

Chờ đến 759 thời điểm liền bóp điểm mở ti vi.

Mở ra thời điểm, vừa vặn « Đệ Tam Cực » mở màn chiếu.

Nếu như Từ Văn ở cái này nhất định sẽ bị loại này đúng lúc cho kinh ngạc nói.

. . .

Bình thường độ cao so với mặt biển mỗi lần thăng 150 thước, nhiệt độ sẽ hạ xuống một ºC.

Trung bình độ cao so với mặt biển vượt qua 4000 thước Tàng Địa cao nguyên, nhiệt độ luôn là thấp hơn cùng vĩ độ địa khu.

Nhưng cao độ cao so với mặt biển cũng khép lại càng nhiều ánh mặt trời chiếu, mãnh liệt chiếu sáng đền bù nhiệt lượng chưa đủ.

Các chủng thực vật ương ngạnh sinh trưởng cao nguyên đại địa, tràn đầy sinh mệnh màu sắc.

Trắng tinh không đạt lạp cung hạ đứng sừng sững một toà phồn hoa thành phố.

Cùng với!

Cho dù ở mùa đông, cùng với cũng là thập phần náo nhiệt.

Chỗ ngồi này với Hà Cốc Bình Nguyên thành phố, hàng năm ánh sáng mặt trời vượt qua 3000 giờ.

Vì vậy cũng được gọi là ánh nắng thành.

Nơi này có hiện đại tiết tấu, cũng cất giữ cổ xưa tập tục.

Rất nhiều cùng với nhân sáng sớm là từ một chén ngọt trà bắt đầu.

Một đầu dài nhánh trên bàn, nhận biết hoặc là không nhận biết nhân tụ chung một chỗ.

Tụ năm tụ ba trò chuyện, chỉ vì kia một chén ngọt trà.

Đây là một loại sữa bò cùng Hồng Trà chế biến thức uống.

Cầm một cái chén ngồi đang quen thuộc vị trí.

Tiền lẻ tùy ý để lên bàn.

Phục vụ viên cho ngươi rót một ly ngọt trà sẽ gặp lấy đi những thứ này tiền lẻ.

Không người lo lắng tiền biết coi bói sai, cho dù không quen nhau cũng có thể hàn huyên tới đồng thời.

Trên bàn tiền lẻ thả vào đồng thời, mọi người uống uống tựu là bằng hữu.

Ăn nữa một chén giấu mặt, mỗi người bắt đầu một ngày làm lụng.

. . . . .

Nhị Giai Thính híp một cái con mắt.

Cùng với? Toà này cao nguyên thành phố hắn có nghe thấy.

Vô cùng văn hóa phong cách, nhưng là hắn vẫn không có đi qua.

Trước hắn đã từng đề cập tới đề nghị đem cùng với làm tài liệu thực tế quay chụp, nhưng là bị Nhị Giai Đường một cái cự tuyệt.

. . .

Cùng với khí trời tốt, đến từ một cái dãy núi ảnh hưởng.

Himalayan!

Băng Tuyết cố hương.

Lam Tinh điểm cao nhất.

Ẩn sâu ở trong dãy núi, là từng cái rãnh.

Bọn họ là dòng không khí ẩm lối đi, ướt át hơn nữa tràn đầy chiếu sáng.

Ở trong đó một cái rãnh bên trong, Charles ba nhân đang ở cấy mạ.

Charles ba nhân Bân quốc Tàng Địa, ni Bower các nơi.

Bọn họ đang ở trồng trọt là một loại gọi là móng gà cốc cây trồng.

Loại này phiến lá tinh tế thon dài, toàn thân lục sắc ngũ cốc.

Chợt nhìn giống như là cỏ dại, nhưng là Charles ba người người công việc nuôi dưỡng ngũ cốc.

Hình ảnh chuyển một cái, một cái ong mật xuất hiện ở trong màn ảnh.

Giờ phút này nó đang ở hút mật, nhưng là dáng so với dưới người đóa hoa còn lớn hơn.

Himalayas treo mỏm đá Phong.

Trên thế giới dáng lớn nhất ong mật, có thể bay đến độ cao so với mặt biển bốn ngàn mét trở lên, tìm trên cao nguyên ương ngạnh đóa hoa.

Bọn họ tổ ong, thường thường vượt qua 2 thước, treo thật cao ở thung lũng giữa tối hiểm trở trên vách đá dựng đứng.

Charles ba người là leo lên Everest nhiều người nhất bầy.

Nhìn chỗ cao kia một khối hiểm phong bên trên tổ ong to lớn.

Giời ạ chính đang suy tư.

Hắn hàng năm đều phải leo núi hái tổ ong.

Không phải là vì mật ong, mà là vì một cái trọng yếu sứ mệnh.

Trở lại thôn.

Giời ạ đi tới đang ở cấy mạ móng gà cốc trong đám người.

"(Tạng Ngữ ) Samba ca, ngươi có rãnh không? Đem ta hái tổ ong."

"(Tạng Ngữ ) nơi đó rất cao?"

"(Tạng Ngữ ) hơn 200 mét."

"(Tạng Ngữ ) vậy không được, quá cao, quá nguy hiểm."

Liên tục tìm vài người, cũng cự tuyệt giời ạ.

Cho dù là trong thôn tối lâu năm kinh nghiệm phong phú nhất hút mật nhân, đối chỗ đó cũng là bị cảm sợ hãi.

"(Tạng Ngữ ) chỗ đó không có ngăn che, rất nguy hiểm, nếu như bị Phong cắn, thì sẽ mất đi cảm giác, trước mắt một mảnh đen, nghiêm trọng lời nói chỉ có thể chờ đợi chết, rớt xuống lời nói, bên dưới là mãnh liệt nước sông."

Hút mật người khuyên an ủi đến giời ạ.

Ở củi lửa nổi bật hạ, giời ạ tựa hồ tâm sự nặng nề.

. . .

Sự tình nguy hiểm như vậy, tại sao còn nhất định phải đi làm đây?

Rốt cuộc là cái gì sứ mệnh cảm?

Nhị Giai Thính thật tò mò.

. . .

Cuối cùng giời ạ trăm ngàn cay đắng hay lại là triệu tập tới một đám người.

Thần Thánh Sứ mệnh để cho bọn họ làm ra một cái nguy hiểm quyết định.

Ở trong ấn tượng chỉ có tầm hai ba người, đã từng đi lên chưa nơi này.

Mang theo công cụ, một đường vượt núi băng đèo, tới nơi này một khối tổ ong to lớn phía trên.

Dùng tiện tay xem ra cây trúc công cụ chế tạo.

Xua đuổi ong mật yên trọng yếu nhất.

Nhất định phải ở ong mật phát hiện trước thuốc lá chuẩn bị xong, nếu không hậu quả khó mà lường được.

Himalayan treo mỏm đá chen chúc có ong mật quần thể trung mạnh nhất công kích tính cùng độc tính.

. . .

Bối cảnh âm nhạc kèm theo nhiệt huyết, để cho Nhị Giai Thính cũng không kìm lòng được ngưng thần nhìn.

Loại này cái gọi là thần Thánh Sứ mệnh cực kỳ giống Nghê Hồng hoạt hình trung vì bảo vệ một loại đồ vật mà đem hết toàn lực nhiệt huyết.

. . . .

Làm giời ạ nắm luyện chế xong yên chuẩn bị xua đuổi ong mật thời điểm.

Trời mưa.

Cây đuốc diệt, yên cũng diệt.

Thu thập còn chưa bắt đầu, toàn bộ bầy ong đều bị chọc giận.

. . .

Nhị Giai Thính thở dài.

Một giây kế tiếp lại bắt đầu lo lắng đám này hái Phong nhân tình trạng.

. . .

Mất đi khói mù bảo vệ, bị hàng ngàn con ong mật vây công.

Chính là thế hệ trước môn xảy ra chuyện lúc tình trạng.

Càng mưa càng lớn, cái thứ 2 cây đuốc hay lại là diệt.

Mưa lớn để cho treo bên dưới vách núi nước sông trong nháy mắt trở nên dữ tợn.

Thung lũng phong cũng càng ngày càng lớn.

Cái thứ 3 cây đuốc bị đốt.

Nếu như cái này cây đuốc còn không được cũng chỉ có thể buông tha.

Bởi vì sắc trời đã trễ.

. . .

"Tiên sư cha a!"

Nhị Giai Thính nắm chặt quả đấm, trong lòng yên lặng hô lên một câu.

Một giây kế tiếp sửng sốt một chút.

"Ta tại sao biết cái này sao kích động? Cái này không phù hợp chúng ta thiết a."

. . .

Cũng may lần này giời ạ cuối cùng Vu Thành công, dùng khói đuổi đi bầy ong sau đó.

Giời ạ eo ếch dùng sợi dây cố định trụ chính mình, những người khác kéo giời ạ.

Mang theo cái gùi, giời ạ thành công hái được mật ong.

Khối lớn mật ong, bị tiến đụng vào rồi trong gùi.

Về đến nhà, giời ạ liền bắt đầu bắt tay xử lý lần này thành quả lao động.

Tổ ong cùng mật ong phải cả đêm xử lý.

Trải qua xử lý tổ ong cùng mật ong đặt ở trong chậu biến thành màu vàng kim trạng thái cố định.

Lấy được loại này phẩm chất cao sáp ong, đúng là bọn họ sứ mệnh.

Nơi này ở vào Bân quốc cùng ni Bower tiếp giáp.

Giời ạ sáp ong sẽ mua cho ni Bower người bên kia.

Kathmandu.

Toàn cầu tượng phật chế tạo trung tâm.

Kim sắc sáp ong bị các thợ mộc dùng để chế tạo tượng phật màng cụ.

Dùng tới tốt Himalayan sáp ong chế tạo tượng phật da thịt đáng sợ hơn nhẵn nhụi, càng lộ vẻ sáng bóng.

Ở Himalayan càng ngoại một xó xỉnh, treo Nham Phong lại thay đổi một cái bộ dáng khác.

Bầy ong môn ở đó một nhà trúc sào liền có nghĩa là người nhà này vận khí tốt.

Tràn đầy tàng phong màu sắc dưới mái hiên, nam chủ nhân gia cùng hài tử ở chỗ này chơi game cũng không làm kinh động dưới mái hiên bầy ong.

Chỉ có nam chủ nhân gia ở vừa uống rượu vừa nói cười lúc, bầy ong mới có hơi cho phép xao động nhưng là cho tới bây giờ không có công kích quá chủ nhân.

. . .

Nhị Giai Thính có một chút kinh ngạc.

Ở giời ạ trong mắt vô cùng nguy hiểm bầy ong ở chỗ này lại lộ ra ngoan như vậy?

. . .

Đột nhiên có một ngày, bầy ong môn bay đi nha.

Chỉ để lại tổ ong cùng mật ong.

Bên trên bạch hạ ong nghệ ổ ở xán lạn dưới ánh mặt trời, mỹ lệ giống như một toà tác phẩm nghệ thuật.

Từng cái hình vuông lỗ thủng, cũng mỹ vừa đúng.

Treo ở dưới mái hiên mặt, giống như là một khối ngọc.

Nhị Giai Thính nhìn hoàn chỉnh tổ ong, trong mắt có một tia thán phục.

Nam chủ nhân gia mang theo thang dây đến gần dưới mái hiên.

Mang theo chậu nước rửa mặt, ở tổ ong phía trên đâm hơn mấy cái lổ nhỏ.

Óng ánh trong suốt mật ong chảy xuống.

Không uổng nửa chút khí lực, người một nhà liền thưởng thức được tự nhiên tinh hoa mật ong.

Himalayan dựng dục hung ác nhất ong mật cũng dựng dục tối khẳng khái mật ong.

Hình ảnh chuyển một cái đi tới một mảnh đồi.

Trên sườn núi, hoa tươi nở rộ.

Đàn dê đối loại này hoa tươi tựa hồ rất là chán ghét.

Nó quả thật có một cái làm người ta không ưa tên.

Lang độc thảo.

Lang độc thảo mặc dù độc, nhưng theo Đa Kiệt nhưng là đồ tốt.

Lang độc thảo có độc bộ phận là căn.

Đó chính là Đa Kiệt yêu cầu bộ phận.

Bỏ đi xuống phiến lá, lột ra phần gốc vỏ ngoài, đem rễ cây xé thành đường thứ.

Sau đó bỏ vào trong nước sôi hầm, nấu ra một nồi màu nâu cháo.

Đem Lang độc thảo căn nấu chín sau đập bể, chế tác thành bột giấy.

Đa Kiệt chỗ thôn, có 1300 năm tạo giấy lịch sử.

"Đây là tổ tiên lưu lại di sản, ta sẽ đem môn thủ nghệ này truyền thừa tiếp."

Lấy Lang độc thảo làm nguyên liệu chế tác thành giấu giấy, mềm dẻo, không sợ mọt ăn, không thích hợp biến sắc, chống lại thời gian khảo nghiệm.

. . .

Nhị Giai Thính mặt ngoài bất động thanh sắc.

Nhưng nội tâm của là tán thưởng tựa như gật đầu một cái.

Này đó là chúng ta Nghê Hồng Nhân sùng bái "Tượng tinh thần" a.

. . .

Hình ảnh chuyển một cái đi tới Tứ Xuyên Đức Cách.

Ở chỗ này, tờ giấy đem sẽ được trao cho tân sinh mệnh.

Bị xếp tờ giấy bị tài thành từng cái hình sợi dài hình dáng.

Ở hôm nay giấu giấy công dụng chủ yếu là cùng giống vậy cổ Lão Điêu bản in liên hệ với nhau.

Đức Cách Kinh Ấn Viện có hơn ba mươi vạn khối bản khắc đến giấu văn hóa trung đại đa số kinh điển.

Nơi này vẫn sử dụng bản khắc ấn chế sách vở.

Sáng sớm, mở cửa.

Phơi nắng một đêm tờ giấy tiến vào bên trong viện.

Tờ giấy cùng bản khắc gặp nhau sắp bắt đầu.

Một cái hồng quét, một trang giấy.

Bao trùm ở bản khắc phía trên.

Hồng sắc Tàng Kinh liền bị in ở phía trên.

Ấn tốt kinh văn tờ giấy bị cắt, mài, nhuộm màu cuối cùng đóng sách thành sách.

Tờ giấy từ nay đem tiếp nhận Tín Đồ đính lễ.

Bất đồng hình ảnh cũng là thông qua loại này bản khắc khắc họa đi ra.

Bình thường không có gì lạ tờ giấy cũng giao phó cho một tia Phật Tính.

Logo 4500 thước, cơ hồ là sở hữu cây nông nghiệp cấm khu.

Nhưng mọi người vẫn trồng trọt một loại ương ngạnh cây trồng cũng trọng yếu nhất cao nguyên cây trồng.

Lúa mì thanh khoa.

Thành kính lão người dân Tạng, ở làm Nhạ Ung Thố bờ hồ thành kính khấn cầu.

Cái này cự hồ lớn là cổ xưa Bổn Giáo tối Đại Thánh hồ.

Hơn một ngàn năm trước, nơi này là Tượng Hùng Vương Triều khu vực trung tâm.

Logo 4500 thước rộng rãi mặt hồ cùng bờ hồ sơn lại tạo nên một loại ướt át dịu dàng hẹp hòi sau khi.

Ở Thánh Hồ bên một mảng nhỏ trên đất.

Phân bố mấy trăm miếng ruộng.

Những thứ này đồng ruộng mỗi khối cũng không lớn, nhưng cũng có tên mình.

Như cái đuôi hồ ly, ánh trăng treo lên địa phương.

Có thể thấy chủ nhân đối ruộng đất quý trọng.

. . .

Ánh trăng treo lên địa phương?

Danh tự này ngược lại là thật là dễ nghe.

Nhị Giai Thính cười một tiếng.

. . .

Thổ địa như thế quý báu, yêu cầu tính toán tỉ mỉ.

Vì vậy trong thôn sinh ra một cái đặc thù chức vị.

Điền trưởng!

Điền trưởng Đa Kiệt phụ thân là điền trưởng gia gia cũng là điền trưởng.

Sáng sớm, Đa Kiệt đi tới một gian phòng cũ trước, lấy tay tìm một cái đặc thù một chút.

Làm Đa Kiệt tìm tới cái điểm này thời điểm.

Liền dựa lưng vào vách tường nhìn về phương xa.

Không lâu lắm, thái dương từ đỉnh núi dâng lên.

Đa Kiệt trong tay cầm một quyển lịch Tây Tạng.

Căn cứ cổ xưa Lịch Pháp, Đa Kiệt ở trong đầu tính toán, sau đó chọn lựa một cái trọng yếu thời gian.

Điền trưởng cần muốn quản lý là thủy.

Mặc dù mặt hướng làm chọc thố hồ.

Nhưng nó là Thánh Hồ, cũng là hồ nước mặn.

Không cách nào dùng để tưới thổ địa, toàn thôn dùng thủy, đến từ trên núi Dung Tuyết.

Đến Đa Kiệt thôi toán trọng yếu thời gian.

Đa Kiệt long trọng thay thịnh trang.

Hướng về phía thôn trang lớn tiếng thét to một tiếng.

"(Tạng Ngữ ) mở canh rồi~!"

Mở canh tiết là mùa xuân thịnh điển, là cày xông đất cùng gieo giống trước ăn mừng cùng cầu phúc.

Các gia đem lúa mì thanh khoa rượu tập trung lại, mọi người ngồi ở thôn trong ao trữ nước.

Nghe Đa Kiệt tổng kết trước nhất năm tình huống.

Hãy nói một chút năm sau dự định.

"(Tạng Ngữ ) chúng ta có 260 mẫu thổ địa yêu cầu tưới, chúng ta muốn tính toán tỉ mỉ. . . . ."

Lăn lộn chung một chỗ lúa mì thanh khoa rượu rơi vãi hướng thiên không.

Cuồng hoan bắt đầu.

So một lần ai khí lực lớn, đem tảng đá lớn đặt ở bồn chứa nước trung gian.

Đem đá lũy thành một cái cột đá, cột lên Cáp Đạt.

Mọi người hướng điền trên người trưởng ném rơi vãi ta ba.

Vì năm sau cầu phúc.

Trong đám người hơn tám mươi tuổi thố mẫu tâm tư lại không ở nơi này.

Nàng lại tâm hệ chính mình sinh đôi tỷ tỷ.

Vượng Mỗ.

Vượng Mỗ là một danh Tu Hành Giả, . . Hơn 20 năm gần đây một thân một mình tu hành.

Mỗi ngày Vượng Mỗ đều phải vây quanh Thánh Hồ đi một vòng.

Có lúc mệt mỏi, liền tựa vào trên đá nghỉ ngơi, ánh mắt lại như cũ nhìn Thánh Hồ.

Lần trước cùng tỷ tỷ mình gặp mặt hay là ở nửa năm trước.

Nghe nói tỷ tỷ thân thể không được, thố mẫu mang theo mình làm tốt bánh ngọt đến thăm tỷ tỷ mình.

Hai cái tỷ tỷ muội nói ra mỗi người tình huống thân thể.

Đến tỷ tỷ vây quanh Thánh Hồ thời gian tu hành, thố mẫu liền phụng bồi tỷ tỷ đồng thời ở ven hồ vòng quanh.

Hai tỷ muội lẫn nhau đỡ, ở làm chọc thố hồ liền tạo thành một đạo đặc thù phong cảnh tuyến.

Vào giờ khắc này, người và hồ tựa hồ tạo thành nhất thể.

Hai cái lão nhân cũng hòa tan vào rồi cảnh trung.

Đến đây.

« Đệ Tam Cực » tập thứ hai kết thúc!

Mỗi giây ta đều tại mạnh lên